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时间:2019-01-09 21:48 点击:
寇姓,在《百家姓》中排名第356位。在2007年全国姓氏人口排名第300位以外。 寇姓溯源 第一个渊源:源于己姓,出自周朝时期昆吾氏后人苏忿生,属于以官职称谓为氏

昆吾氏族人最先居住在今山西省的安邑县一带,后逐渐迁至今河北省的濮阳县一带地区,最后迁居到今河南省的许昌市一带,逐渐繁衍称“中原之中”的大族世家,后裔繁衍发达,现代姓氏中的许多大姓皆源于该支己姓家族,如吴氏、许氏、苏氏、樊氏、昆氏等等。

己姓昆吾氏族的一个分支曾被商纣王封于苏邑(今河北冀州一带),其族以封邑名称为姓氏,称“有苏氏”,就是商末冀州侯苏护家族,其女儿就是著名的苏妲己。其族人中有苏忿生,传说是苏护的庶子,离商入周,被西伯侯任命为司寇,封地在温邑(今河南温县)。

司寇,最初始设于夏、商时期,专门负责掌管刑狱、治安支类的政务,相当于今司法部长。

周文王在世期间,就已经吞灭了殷商的许多诸侯小国,形成了“三分天下二归周”的政治格局,因此在其逝世后周武王继承文王之位时,立即晋升苏忿生为大司寇,显然已经明确了灭商之大政方针,即要统领和掌管各诸侯国的其他大、小司寇们。

苏忿生为人公正严明,在任职期间清正廉洁、决狱牢案,明察秋毫,因此被后世的历朝历代帝王君主尊为“狱神”。

传说,苏忿生豢养了一种凶猛的神兽,叫作“牢”。“牢”善于把守门户,凡苏忿生外出巡查、办公之时,它就留下帮着苏忿生看守监狱,只要它在,什么囚犯也逃不出去,什么劫狱的也进不来,所以后世人们多将“牢”的形象铸成门饰装于监狱大门之上。后来人们普遍将其安于庭院宫围的大门上,人们所见到的门上那嘴里叼着扣门环的动物就是它。

提请注意的是:那家伙不叫“狮”,而叫“牢”,是专门看守门户之神兽。因此在苏忿生以后,世人又称“狱”为“监牢、牢狱、牢宫、牢房”等等。

苏忿生有个庶子后来被周武王封在郄邑(今河南沁阳贺村一带),史称“郄伯”,其族人世代在周王室担任大夫之职。

在苏忿生的后裔子孙中,有以先祖官职称谓为姓氏者,称司寇氏,后省文简化分衍为单姓寇氏、司氏,世代相传至今,是非常古老的姓氏之一,且代有名人。

寇氏族人大多尊奉苏忿生为得姓始祖。

第二个渊源:源于姬姓,出自春秋郑国大夫洩堵寇之后裔,属于以先祖名字为氏。

春秋时期,郑国有贵族大夫堵叔,字洩寇,是郑文公姬踕执政时期上卿之一,与叔詹、师叔二人一起并称“郑国三良”。因他被封于堵邑(今河南方城),所以又称洩堵寇、洩伯、堵叔、泄堵俞弥。

周襄王姬郑十二年(郑文公三十三年,公元前640年),洩堵寇曾率郑军讨伐滑国(今河南睢县),滑国人当时表示屈服听命,洩堵寇便率军回国。不料板凳还未坐热,滑国又叛郑国投靠卫国,泄堵寇闻讯大怒,当即偕同郑公子士再次出兵,干脆就灭了滑国。后来滑国又迁到费地(今河南偃师氏缑镇一带)重新建国,史称费滑。

在洩堵寇的后裔子孙中,有以先祖名字、封邑为姓氏者,分别称寇氏、堵氏、洩氏等,世代相传至今。

第三个渊源:源于子姓,出自春秋时期宋国大夫公子鳞,属于以官职称谓为氏。

公子鳞,字矔,是春秋时期宋国人,为国开国君主微子启的第十七世孙,宋襄公子兹父(子兹甫)的庶弟,其兄长就是著名的政治家和军事家太宰子眱(字鱼)。

在周襄王姬郑二年(公元前650年),宋襄公即位后,任命子眱为国相,公子鳞为司徒,其后代世为宋国大夫。

到了周简王姬夷十一年(公元前575年),公子鳞之孙子鳞(字朱)出任宋国少司寇,为六卿以外之卿官,史称“鳞朱”,其地位也相当高。

在鳞朱的后裔子孙中,有以先祖官职称谓为姓氏,称少寇氏,后省文简化为单姓寇氏,世代相传至今。

第四个渊源:源于姬姓,出自春秋时期卫灵公之子公子郢,属于以官职称谓为氏。

春秋时期,周文王的第八子叫康叔,西周王朝建立以后的公元前1055年,周公姬旦平定了武庚叛乱,封康叔于卫(今天河南淇县朝歌),侯爵,他建立了卫国,因此史称卫康叔。

卫康叔在封地统理有方,很快就把商朝旧都改造为周王的分国,并牢牢控制了殷商旧民,卫康叔因此成为卫国始祖。到周成王姬诵在公元前1052年正式亲政后,任命卫康叔为周王朝的大司寇,并赐卫国宝鼎祭器,永镇朝歌。

卫康叔逝世后,其子卫康伯立。在卫康叔的庶支子孙中,有以先祖官职称谓为姓氏者,称寇氏,世代相传至今。

另外,传说在春秋后期,卫灵公姬元(公元前534~前493年在位)有个儿子叫公子郢,其孙公孙兰为卫国的司寇,其子亥人即以父亲官职称谓为姓氏,称司寇氏,叫司寇亥人。

司寇亥人在战国初期的历史上十分著名。周敬王姬丐四十四年(卫出公姬辄后元元年,公元前476年),卫出公历经磨难回国复位。到了周元王姬仁六年(卫出公后元七年,公元前470年),卫出公认为自己的实力已经足够了,便开始大力打击诸大夫的实力,公开威胁要砍褚师比的足、夺公孙弥牟的封邑、削减司寇亥人的权力等等,结果引发群臣激愤。司寇亥人联络公孙弥牟、公文要、司徒期等人一起作乱,将回国执政七年的卫出公再次赶出卫国。

在司寇亥人之后代中,有省文简化为单姓寇氏者,世代相传至今。

第五个渊源:源于鲜卑族,出自汉朝末期东部鲜卑乌桓族,属于汉化改姓为氏。

据史书《魏略》记载:东汉时期,辽东鲜卑乌桓族中有寇氏。

乌桓,亦称乌丸,原为东胡部落联盟中的—支,与鲜卑同为东胡部落之一。其族属和语言系属有突厥、蒙古、通古斯诸说,目前未有定论。

秦朝末年的公元前三世纪末期,匈奴破东胡后,东胡部落之一部分迁至乌桓山(乌丸山),遂以山名为族号,活动于今西拉木伦河两岸及归喇里河西南地区。

西汉武帝刘彻元狩四年(公元前119年),汉军大破匈奴,将匈奴逐出漠南地区,乌桓臣属于汉朝,南迁至上谷、渔阳、右北平、辽西、辽东五郡塞外驻牧,汉武帝专门设置了护乌桓校尉,持节监护乌桓各部不得与匈奴相通,并代汉北御匈奴。

到了东汉光武帝刘秀建武二十五年(公元49年),乌桓又从五郡塞外南迁至塞内的辽东、渔阳及朔方边缘十郡,即今辽河下游、山西河北北部及内蒙古河套一带驻牧。

乌桓在两汉时期先后两次南迁,逐渐发展壮大,但由于受汉朝护乌桓校尉的严密管辖,被分成若干部落,且各自为政,一直未能形成统一的部落联盟。直到东汉末期的汉献帝刘协初平元年(公元190年),辽西乌桓大人丘力居逝世,其侄蹋顿即位。蹋顿其人精明果干,统一了辽东、辽西、右北平三郡的乌桓各部,势力迅速强大起来,开始不断南下侵扰汉朝境地。

汉建安五年(公元200年),袁绍被曹操大败于官渡(今河南郑州中牟官渡桥村),旋即病逝。汉建安十年(公元205年),袁绍之子袁尚等往奔辽西投奔蹋顿。汉建安十二年(公元207年),曹操率军长途远征乌桓,双方大战于柳城(今辽宁朝阳),乌桓惨败,蹋顿及名王以下皆被斩杀,乌桓军民大部降汉。曹操将柳城降者及幽州(今河北北部、辽宁一带)、并州(今山西太原、上党、西河、雁门、乐平、新兴六郡)乌桓共万余落二十余万口皆徙居中原掌控,其妻、子皆为人质,精壮男丁随曹军参与三国之战,由是三郡乌桓号为天下名骑。

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